苯日神山位于林芝县驻地普拢的东南方，雅鲁藏布江北侧。这是一座西藏原始苯教推崇的神山，据传当年佛苯相争时最先出来反对佛教的苯教徒阿穷杰博曾与莲花生大师比试法力。莲花生大师到达雅江与尼洋河交汇处时，凭借法力调集狂风试图将村庄和树木全部吹倒。阿穷杰博则以巨石压住树本才使得灾难得以幸免。直到现在这一带的树梢还是歪的，正是当年斗法所致。接着两人又在苯日神山山脚的古鲁（意为莲花生）村斗法，莲花生想彻底摧毁苯教，于是试图将苯日神山推入尼洋河，在阿穷杰博的阻拦下均告失败。从此，工布地区的苯教得以保存。

至今，信奉苯教的当地百姓在这座神山上依然存有大石崇拜、神鸟崇拜和天梯（耸立在神山上的一棵巨树，因常有雾气镣绕，看似高耸入云，是苯教传说中宇宙通天树，早夭的孩童被装入箱内葬于该树的分权之间，认为这样可使灵魂升天），这棵被视为天梯的树上挂着各色经幡和祭品。

在西藏,有“羊年转湖,马年转山”的说法,所以每逢藏历马年的八月份，信徒会在这里举行“马年大转经”。同时，由于在藏民心中，大家认为山与水都是有生命的，有属相的，苯日神山据说是属猴的。所以，每到猴年，也有许多信徒千里迢迢赶到这里叩长头，转山。苯日神山转山一周约有70里的路程，步行需一天一夜。

转山道上古迹重多，早先有七座苯教寺院，八处神泉，还有天葬台，树葬区；(一般过世的小孩在此树葬)西藏地区，天葬是比较普遍的，树葬就比较少了。即使在苯日神山上，也不是所有的树都能进行树葬。只有在神山山腰处有一棵巨大的空心树，由于该树常被雾气缭绕，仿佛高耸入云，是传说中通天之树、宇宙树，人们把它称为“天梯”，在树上挂上了各色经幡和祭品。

当地百姓习惯将早夭的孩童装入箱内树葬于该树极多的分杈之间，他们相信这样可使灵魂更快升天。